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《三十而已》的神话(剧评1)

2020-08-18 02:26:30

三十而已三国演义了三个不同女孩儿的奋斗史。

王漫妮,30岁,在沪打拼八年,是没车没房没的沪飘。期待通过聪明的努力,将美貌所求。就是所谓的金龟婿的路。很多一线城市的大龄剩女都有类似点子。

顾佳,30岁就拥有了两家中小企业,这在千金小姐以外,实在不多见,但她足以激起“X飘”们的所有幻想,漂亮、独立、做什么成什么。她顺利的秘诀已成为“顾学”。底层逻辑就是“社交圈”,或说是“社会上笛卡儿猜想”。

钟晓芹,30岁,少有主见,随遇而安,当老婆演艺事业受阻,在婚姻关系中渐渐表现出自私、冷漠和极度消极,导致与钟晓芹的伴侣破裂。她在找回自己,捡回初心后,成为作家,让自己爱好与全心同轨。也改变了前夫,复婚后,重新找回了幸福。

这篇剧评先来说说顾家水浒传的精英神话。国人喜欢讨巧,似乎它是文化底色的一部分。比如大家都崇拜诸葛亮,对草船借箭、空城计之类的“小机率”投机五体投地。想想而立之年,不靠父辈的积淀,30岁就奋斗出两个自己的行业,是不是让人艳羡不已?

创业者非常难,九死一生已是奇迹。那么“双老板”的品秩是如何获得的呢?

第一次传奇被一带而过,没有太多交代就有了烟花民营企业。之后的发迹则日渐清晰,搬入富人区,让孩子进入贵族幼儿园。勤俭企业的一代为何要这样做呢?它仅仅是追逐时尚吗?当然不是。

最明显的是买那些只有符号意义的“手提包”,要凭此挤进“女友圈”,真印证了“贫穷会限制想象力”的说法。穷人是不会理解“鞋子”到底是什么?限量款又有何意义?

顾佳因自己缺乏自然资源和数据,索性通过提供适宜的“丈夫聚”场地,来营造平台。形成社会制度网络学的“结构洞”,的确想要不俗。

常走搭车,让他女友少了存在感。感觉有没有技术,只要有关系,就能搞掂一切。没想到,这些无利不起早的能干妻子们也会下黑手。顾佳被坑了,但她像是打不死的小强,重新发现茶厂的绿色价值。甚至想出,通过O2O,认养茶树的奇招。

无论你有多能干,这世界的运转原动力就只有动能(金钱也是符号化的总能量)和讯息。而在价值观学领域,一样有最小热能原理,拉进与水资源和资讯高密度区域的相距就成为“顾学”的基础。进入小团体,就会大几率得到取得成功的机会,这就是“观念莱布尼兹不等式”。

圈内是个城堡,一方面防止外面的人进来,另一方面又使得内部交流和沟通的成本大为降低。连城市本身也是一种广义的局外人,所以我更愿意用与天然资源和文档源的英哩来揭示它背后的本质。到偏僻小镇求发展就违反了“顾学”。可也有辩证的一面,顾佳就发现了山沟的独特价值。所以不要生搬硬套。

群人也是三十而已的第一类获得成功必经。剧评2将讲述第二类路中“美艳只凭”。

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